藝術部 MOM 3.0

《傳奇・堡灣》＿極微．土地．樂音＿臺北場於12月1日週五夜晚在國家音樂廳完滿落幕。木樓合唱團將對於臺灣土地的深情，透過音樂唱進所有進場聆聽的朋友心底。藝術總監暨指揮彭孟賢老師，自擔任木樓合唱團藝術總監起始，每年邀請臺灣作曲家委託創作，擴展木樓的音樂生命力。2023年下半年，木樓迎來近年最盛大的委託創作——整整半場的委託作品，從音樂內涵到藝術呈現，頌讚或傾訴臺灣的土地與文化。彭總監著眼於發展男聲合唱極致，同時道述對於民族文化的念想，使人動容。連接著人、土地與歷史，這次木樓堆疊出與過往完全不同的聲響厚度。本次臺北場首演陳樹熙老師作曲《噶瑪蘭之歌》在九聲部的男聲合唱之中，將噶瑪蘭原住民文化的豐富性和生命力，以及對大自然神靈的讚美，轉化為壯闊的聲響；林京美老師作曲〈神是我心裡的力量〉以柔美而綿...

從部落到海翁樂繪，小提琴與南管樂的交會。 國立臺北藝術大學傳統音樂學系副教授 蔡淩蕙 （本篇皆稱主講人） 我了解到主講人在大學時期就讀於國立藝術學院，並且在音樂系創系中學習傳統音樂素養。他提到，學生們必須要有傳統音樂素養，因此每一個學生進去前幾屆都還要再考一個傳統樂器。他認為學作曲的時候一定要學古琴，然後學鑼鼓京劇鑼鼓，南管跟北館，戲曲身段。他也提到了自己在傳統樂器裡面都適宜個很重新學習的環境。在1998年，他與傳統音樂家合作做了一個紀錄片：海翁繪的配樂，使用了南管譜協奏曲、佛跳牆為琵琶獨奏、昭君出閣等傳統音樂的樂器的劇場，以及洞簫與鋼琴等現代樂器。他也提到了在這個創作過程中，他會把原來的南管曲引用進去，然後把歌詞放進去，以及把它寫成工尺譜後，再寫成五線譜，五線譜是寫給鋼琴看的。...

內容大綱:
在1910年的音樂世界裡,作曲家們都渴望賦予音樂更深 層的意義。而德布西以獨特手法,為他的每一首前奏曲 注入了特定的意象,以詩意的方式在曲末綻放其奇幻世 界。他不同凡響,不在曲頭揭示秘密,而是於曲終以精 巧的文字描繪畫龍點睛,為演奏家留下了更多的想像空 間。
Y.c.Pianist對於德布西前奏曲所譜寫的故事,配以插畫 家 Mago Huang 的繪製畫作,共同締造六幅畫、六則 故事的奇妙體驗。透過視覺與聽覺的完美融合,將為您 帶來一場前所未有的音樂之旅。
Y.c.Pianist已為您準備了各式香料,等待著與您一同創 作,一同尋找屬於您自己的故事。這場音樂之旅,將引 領您進入德布西美麗而抽象的音樂境界。

台灣很重視多元文化，這幾天台灣客家文化非常蓬勃。然而，在海外呢？

## 主題一 打擊樂介紹
山歌唱來鬧連連
唱首山歌來結緣
老人聽了添福壽
後生聽轉大賺錢
國際化要先本土化，這是對於客家文化傳承的非常重要。發揚自己的特色，在世界才能有特色。
從課程的客家歌曲：平板為例，裡面曲目包含了六種樂器大鑼、小鉞、堂 鼓、京鑼、低音梆子、高音梆子。在每年竹東山歌比賽平板組能夠聽到這種旋律。
尤其在桃花開的前奏，更可以發現它的基本骨架非常有趣
譜例：
32 32 1 15 32 32 1 2 3 5 2 7 656 1 1 23 16 1
七匡 七匡｜ 匡 匡咚｜匡●咚 七匡｜匡咚 七咚 ｜匡 匡 咚｜七咚 匡
在匡的部分要同時打大鑼加堂鼓，用扭手的方式。在打鑼時要打正中央地方，因為旁邊是沒有聲音的，或是聲音是不飽滿的。
交朋友要交有情人，交到不好朋友枉費心
客家民謠上課實錄（不公開）
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202310117台灣音樂與文化：姜雲玉 講座
這次講座為客家山歌之美，首首歌曲皆膾炙人口，例如與老山歌相似的山歌仔，還有特別知名的挑擔歌，還有唱了會桃花朵朵開的桃花開，及好好做事好將來（平板調），這些歌曲非常有趣，主要是以字行腔，就是旋律是跟著講話的速度去進行，另外還有一些拗音，會以裝飾音去呈現，還有關於字如果有尾音，就會有一個特別的尾韻，例如：中國的國。在沒有尾音，就會添加襯字，讓歌詞有特別的味道。在東東老師的譜上，為了娛樂性，許多歌詞沒規矩，因為沒有押韻，所以需要做一些調整，例如：好好做事好將來改編版。在聲韻上，客家話分成：四縣，海陸，大埔，永樂，詔安腔，在歌詞的調上有些不同，例如：九腔十八調。所以在山歌唱法上都有所差異。